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Ante la insuficiencia de enfoques triunfalistas para el análisis de los fenómenos distópicos que caracterizan el mundo contemporáneo, como el de gobernanza global, transnacionalismo y multilateralismo, las teorías relacionadas con la... more
Ante la insuficiencia de enfoques triunfalistas para el análisis de los fenómenos distópicos que caracterizan el mundo contemporáneo, como el de gobernanza global, transnacionalismo y multilateralismo, las teorías relacionadas con la biopolítica y la necropolítica se han vuelto centrales en los debates sociocientíficos.
Consideramos que para que la investigación biopolítica y necropolítica responda a intereses de una academia preocupada por las condiciones estructurales creadas por el capitalismo neoliberal pero también por grupos sociales dominados, es importante situar sus saberes, es decir, proveerlos de la materialidad, la historicidad y las subjetividades que se determinan según los contextos nacionales particulares. No es lo mismo la regulación de la muerte a manos de mercenarios africanos que de sicarios mexicanos o mareros salvadoreños, de la misma forma que no es lo mismo la regulación de la vida mediante la privatización de la seguridad social en Estados Unidos que el abandono de las minorías étnicas en Alemania. El aporte específico que se persigue con este coloquio, haciendo eco de la metodología feminista, es situar el conocimiento sobre los dispositivos contemporaneos de gobernanza, poniendo el acento en una producción de conocimiento determinada por la la geografía, la experiencia de vida y otros conocimiento adquiridos previamente por los intérpretes de la realidad.
De ahí que el ejercicio de situar la biopolítica y la necropolítica en el mundo es una invitación a anclar la epistemología de estos marcos interpretativos en los fenómenos sociales, políticos, culturales, económicos y simbólicos a las especificidades locales, nacionales e incluso regionales, con el fin de producir no sólo nuevo conocimiento empírico sino nuevas y novedosas epistemes que proporcionen conceptos y teorías surgidas de estas realidades.
Por ello, convocamos a nuestros colegas, estudiantes de posgrado y tesistas de las diferentes universidades mexicanas y del mundo a presentar ponencias en las que se ensaye el ejercicio de situar el conocimiento biopolítico y necropolítico.
Abrir el archivo para ver las líneas temáticas, las bases y las isntrucciones de envío de propuestas.
Consideramos que para que la investigación biopolítica y necropolítica responda a intereses de una academia preocupada por las condiciones estructurales creadas por el capitalismo neoliberal pero también por grupos sociales dominados, es importante situar sus saberes, es decir, proveerlos de la materialidad, la historicidad y las subjetividades que se determinan según los contextos nacionales particulares. No es lo mismo la regulación de la muerte a manos de mercenarios africanos que de sicarios mexicanos o mareros salvadoreños, de la misma forma que no es lo mismo la regulación de la vida mediante la privatización de la seguridad social en Estados Unidos que el abandono de las minorías étnicas en Alemania. El aporte específico que se persigue con este coloquio, haciendo eco de la metodología feminista, es situar el conocimiento sobre los dispositivos contemporaneos de gobernanza, poniendo el acento en una producción de conocimiento determinada por la la geografía, la experiencia de vida y otros conocimiento adquiridos previamente por los intérpretes de la realidad.
De ahí que el ejercicio de situar la biopolítica y la necropolítica en el mundo es una invitación a anclar la epistemología de estos marcos interpretativos en los fenómenos sociales, políticos, culturales, económicos y simbólicos a las especificidades locales, nacionales e incluso regionales, con el fin de producir no sólo nuevo conocimiento empírico sino nuevas y novedosas epistemes que proporcionen conceptos y teorías surgidas de estas realidades.
Por ello, convocamos a nuestros colegas, estudiantes de posgrado y tesistas de las diferentes universidades mexicanas y del mundo a presentar ponencias en las que se ensaye el ejercicio de situar el conocimiento biopolítico y necropolítico.
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